![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
3apa3aНачало
http://montrealex.livejournal.com/1149160.html
Продолжение
http://montrealex.livejournal.com/1149572.html
http://montrealex.livejournal.com/1154377.html
http://montrealex.livejournal.com/1157065.html
http://montrealex.livejournal.com/1159343.html
По западным меркам типичная советская церемония бракосочетания весьма убога. Всё время выдвигаются предложения, чтобы насытить брачную церемонию бoльшим смыслом, разнообразить ритуал вступления в брак и т.п., но он как был, так и остаётся рутинным, похожим на конвейер мероприятием. Американский пастор сочтёт, что он перетрудился, если освятит три или четыре бракосочетания в день, но для советского Дворца Бракосочетаний 30-40 свадеб в день не являются исключением.
Пара, о которой я уже упоминал, Вадим и Светлана, происходит из хорошо обеспеченных семей, потративших небольшое состояние на свадебную церемонию, хотя родителей на ней не было. Как многие русские девушки, Светлана хотела иметь белое свадебное платье до пола, с открытыми руками. Но, поскольку материальное положение позволяло, она ещё захотела иметь и другое платье: короткое, стильное, бордового цвета для вечеринки после церемонии. Всё вместе стоило заказать в ателье 200 рублей, плюс 30 рублей туфли. Для более обычных пар магазины предлагают наряды подешевле и не так хорошо сшитые. Вадим тоже был необычайно элегантен в чёрном костюме, в белом галстуке-бабочке на рубашке с крылышками, что стоило совсем немало.
Но и он составлял, скорее, исключение из правил: большинство молодых людей пойдут на свадьбу в обычном костюме – в новом, если смогут позволить, в том, что обычно носят, если нет.
За месяц до того, как они планировали пожениться, Вадим и Светлана заявили о своём намерении гражданским властям, и заплатили 1.5 рубля за регистрацию даты. Они хотели, чтобы свадьба была в пятницу или в субботу. Эти дни всегда очень востребованы, потому что за ними следуют выходные, и им пришлось ждать очереди три месяца. На церемонию они пошли со своими лучшими друзьями в качестве свидетелей – девушки для Светланы и парня для Вадима. Иногда родители тоже идут на церемонию, но чаще нет. Традиции «передачи невесты» не существует. В описываемом случае вся четвёрка поехала на такси, украшенном лентами и воздушными шарами, но никакой надписи, которая соответствовала бы английской just married, на машине не было. К переду такси была прикреплена кукла (некоторые пары предпочитают плюшевых медвежат) как символ желания иметь детей. Кукла означала желание родить девочку, медвежонок – мальчика.
Дворцы бракосочетания обычно заполнены ожидающей толпой – парочки занимаются последними прихорашиваниями в коридоре, отцы с нетерпением поглядывают на часы или жалуются администрации на то, что такси уедет, если дело будет затягиваться. Сама церемония длится шесть-семь минут, но при таком конвейере неизбежно возникают накладки и опоздания.
Сам я не видел свадьбы Вадима и Светланы, но судя по их рассказу, она была точно такой же, которую я наблюдал однажды в Москве. Её вела директор Дворца бракосочетаний, расположенного по адресу 33А Ленинградский проспект, миссис Александра Суворова.
Госпожа Суворова, миловидная любезная женщина, заместитель председателя Моссовета, специализирующаяся на изучении свадеб, была одета по этому случаю в длинное пурпурное платье. Её грудь пересекала красная лента с гербом Российской Федерации с надписью «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Большой зал с высоким потолком был пуст, за исключением стола г-жи Суворовой в одном конце и выцветшей эмблемой с серпом и молотом на стене в другом конце. На столе стояла стеклянная ваза с красными гвоздиками. Когда в дальнем конце залы открылась дверь для того, чтобы впустить свадебную группу, из громкоговорителей донеслась мелодия затёртой пластинки Первого концерта Чайковского. За пять метров до стола, по сигналу женщины в сером костюме, музыка и движение свадебной группы внезапно останавливаются. Все застывают в ожидании официальной регистрации акта бракосочетания.
«Исполнительный комитет Совета рабочих депутатов Московского горсовета наделил меня полномочиями зарегистрировать брак…» - начала читать Суворова официальным, безучастным тоном.
Молодая пара, стоящая перед ней – жених и невеста, с цветами на длинных стеблях в руках, завернутыми в целлофан, а также свидетели по обеим сторонам, выглядевшие точно такими же нервными, как и брачующиеся, не знали, куда деть руки, пока не услышали от женщины в сером приглашения выдвинуться вперёд и подписать брачные бумаги. Госпожа Суворова взяла два простых золотых кольца из коробочки на её столе, подошла к паре и попросила молодых обменяться кольцами, без каких-либо клятв. Затем, уже в намного более личностном тоне, она заговорила с ними об обязательствах, которые брак накладывает на них, а также о необходимости взаимоуважения и любви. «Делайте отныне всё вместе – сказала она, напутствуя пару – в счастье и печали, в надежде и сомнении, в поражении и победе, во всех семейных делах.» Затем она объявила их мужем и женой и женщина в сером предложила: «Молодые, поздравляйте друг друга.»
Когда молодые люди поцеловались, дама в сером снова поставила пластинку, на этот раз весёлый вальс Штрауса, хотя и промахнулась с началом дорожки на пластинке, и снова заиграла вначале музыка Чайковского, потом была пауза с треском запиленной пластинки, и только потом Штраус.
Госпожа Суворова пожала молодожёнам руки, вручила им паспорта, где уже стояли штампы регистрации, и сопроводила к выходу. Цветы и шампанское были по желанию готовы в холле для этого случая, но большинство пар сразу же отправлялось к своим собственным свадебные застольям. Я часто наблюдал, как пары совершали ритуальную остановку у Вечного огня на могиле Неизвестного солдата, куда невесты возлагали цветы или как они ехали на Ленинские горы для того, чтобы полюбоваться видами города и сфотографироваться на их фоне. Вадим и Светлана эти ритуалы пропустили. «Я не хочу этого» – твёрдо заявила Светлана. «На Ленинских горах видишь по десять невест в белых платьях в одном месте. Они выглядят так скованно. Зачем нам это?»
В любом случае, венцом дня, временем в кругу родных, временем радости и душевной теплоты, бывает наступающее за церемонией свадебное празднество. Как многие пары, Светлана и Вадим устроили пир в банкетном зале ресторана, в кафе «Кристалл». В течение нескольких часов примерно семьдесят гостей праздновали с шампанским, водкой, коньяком и закусками, танцевали под музыку, которую исполняли друзья Вадима, образовавшие по этому случаю неформальную музыкальную группу, и пели русские песни. Бедных новобрачных то и дело доставали криками «горько, горько» - традиция, согласно которой надо вставать и целоваться под сладострастное подбадривание собравшихся. Смысл этого действа заключается, якобы, в том, что без поцелуев пары водка слишком горькая, а чем длиннее поцелуй, тем она становится слаще.
Для очень многих семей такие празднования являются катастрофически разорительными. В прессе часто называется сумма в тысячу рублей на одну свадьбу, и периодически появляются сетования на то, что молодые люди залезают в жуткие долги для того, чтобы профинансировать праздник.
Некоторые жаловались на незваных гостей, которые кочуют по свадьбам, в частности в ресторане «Кристалл» будучи незнакомыми или малознакомыми, во всяком случае, их никто не приглашал. Семьи победнее экономят на ресторанах и устраивают свадьбу дома, с небольшим числом участников, готовя угощение сами. А вот западная традиция уезжать куда-либо на медовый месяц не очень популярна у русских. Некоторым парам удаётся достать путёвку недели на две, некоторые едут куда-нибудь просто на выходные. Но распространенной практикой является отъезд родителей на несколько дней, чтобы молодые пожили в своё удовольствие одни в квартире, а потом все продолжат жить вместе.
Люди разных поколений могут жить под одной крышей продолжительное время, но проблема непонимания между ними остаётся такой же острой, какй она была с тех времён, когда Тургенев написал «Отцы и дети». Меня всё время интриговала одна вещь в СССР 1970х годов: это родители беспокоились о слишком ярко выраженных материалистических устремлениях своих детей и, будучи членами истеблишмента, жаловались на политическую апатичность подрастающего поколения, в отличие от Запада, где всё было наоборот. Русские люди средних лет провели молодость в лишениях, но политически они были подкованы. Сейчас же они наблюдали, как молодёжь портится и политикой не интересуется.
«Нашим детям всё подай сразу!» - пожаловалась американскому приятелю одна пышногрудая матрона с безупречным партийным прошлым. Её моральное возмущение напомнило мне о кальвинистском кодексе старомодных американских предпринимателей, которые всего добились сами тяжёлым трудом и были твёрдо убеждены, что таким образом закаляется и облагораживается душа человека. «Молодёжь в наши дни женится и сразу же хочет отдельную квартиру и полированную мебель – продолжила эта дама. «Нам годы понадобились на получение собственной квартиры. Куда им торопиться-то? Нужно ждать этих благ, тогда они и цениться будут выше.»
Уже упомянутая мной г-жа Суворова говорила мне с беспокойством во взгляде во Дворце бракосочетаний, что половина пар, которые она регистрировала, не достигали 20 лет и совершенно не были готовы основать семью. Своей основной функцией она считала отговорить их от вступления в брак в таком юном возрасте. Ещё одна женщина, энергичная волевая писательница из семьи старых коммунистов, хотя сама и беспартийная, считала, что молодёжь просто слишком изнежена. «Я разочарована в своих детях – пожаловалась она мне. «Они слабовольные, ленивые, недисциплинированные. Наш сын очень одарённый мальчик и хорошо успевает в школе. Но ему недостаёт способности много работать и самоорганизовываться, делать себе расписание, расставлять приоритеты, что будешь делать первым. Я знаю, что для американцы считают это нормальным для школьников и студентов, но я в 15 лет уже на фабрике работала и зарабатывала на хлеб».
Молодые люди отвечают на это в таком духе, что русские и так уже заждались хорошей жизни и нет никаких причин молодым людям испытывать те же трудности, что выпали на долю их родителей. «Молодёжь хочет иметь, иметь, иметь» - с явным цинизмом поделился со мной в московском кафе молодой переводчик, работавший в госучреждении. «У них нет времени думать, задавать вопросы. Мы, думаю, сейчас в такой же точке, что американцы были в 1950е. Молодые хотят хорошо одеваться, иметь машину, приобщаться к хорошей жизни.»
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Я помню, как во время моей первой свадьбы
1/11/15 12:55 (UTC)Так вот, а мы оба были с иняза, так что над песней постебались....
Re: Я помню, как во время моей первой свадьбы
1/11/15 14:29 (UTC)и смысл запрещать один из главных хитов группы? зачем ее тогда приглашать?
Re: Я помню, как во время моей первой свадьбы
1/11/15 15:20 (UTC)Очевидно из-за строчек:
RA RA RASPUTIN
Lover of the Russian queen
There was a cat that really was gone
RA RA RASPUTIN
Russia's greatest love machine
It was a shame how he carried on
Все слова песни тут:
http://www.lyricsdepot.com/boney-m/rasputin.html
(no subject)
5/11/15 23:13 (UTC)nu nakonec to perevod sdelal kto to!!!
6/11/15 00:51 (UTC)